當(dāng)中國(guó)大大小小城市都被模式化的高樓大廈占據(jù)后，城市的性格已經(jīng)統(tǒng)一化，個(gè)人居住的住宅個(gè)性也已經(jīng)扁平化，家留給人們的印記越來(lái)越少。
回憶起兒時(shí)的記憶，想念起了古舊的木格子窗和散發(fā)著悠悠古韻的明式家具。這些深藏在記憶深處的懷念，逐漸復(fù)蘇起了中國(guó)生活美學(xué)的枝芽。
如今家居生活里的中國(guó)風(fēng)，紅木家具搭配室內(nèi)空間已成為一種時(shí)尚。早在明清紅木家具被譽(yù)為世界家具的巔峰，最顯著的特征就是將文人的思想情懷融入了家具里。文人雅士將家具與文化進(jìn)行結(jié)合，使家具散發(fā)出無(wú)盡的魅力，文人的思想融匯到了家具里，而文人為家具帶來(lái)了獨(dú)特的灑脫與清雅。
若是家里有件紅木家具，生活該是多么的安逸清雅呀？無(wú)需“大而全”，只要一兩件中式家具的搭配，就能為生活染上詩(shī)意。一張?jiān)煨秃?jiǎn)潔、秀麗、淳樸、線條流暢的官帽椅的雅致就能獨(dú)立成景，讓空間增加一種文雅的韻味。
紅木家具用簡(jiǎn)練的線條表達(dá)深遠(yuǎn)的意境，用質(zhì)樸的紋理傳遞古雅的氣韻。沉淀千年的東方生活美學(xué)，沒(méi)有在時(shí)代的洪流中漸漸消退，卻以簡(jiǎn)約空靈卻不失內(nèi)涵的設(shè)計(jì)，站穩(wěn)歷史的腳跟，時(shí)至今日，仍散發(fā)出永不落伍的魅力。
一桌，一椅，一段光陰。每一件紅木家具家具都是有生命的，放在任何角落都可以決定這個(gè)地方的氣韻。木色為主的家居空間融入東方意境，營(yíng)造出古韻盎然的空間氛圍，刪繁去奢的將現(xiàn)代元素融入居室，更加符合當(dāng)代人的詩(shī)意棲居。
一件家具的最高境界是獨(dú)立成境。既不考慮環(huán)境，又能融入環(huán)境。全世界能做到這樣境界的家具少之又少，而這款經(jīng)典四出頭官帽椅卻可以做到。
此椅充分遵循現(xiàn)代審美的設(shè)計(jì)原理與規(guī)律，讓它的造型并不使人覺(jué)得單調(diào)乏味，反而感到雋永耐看。此椅所蘊(yùn)含的藝術(shù)精神至今能喚起鑒賞者的詩(shī)性審美，高度抽象的線條，能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人豐富而帶著感情色彩的體驗(yàn)。也就是說(shuō)它能讓消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)情感還原，使消費(fèi)者成為審美者。
此椅為著名收藏大家王世襄先生舊藏，現(xiàn)藏于上海博物館。在《明式家具珍賞》中王世襄先生對(duì)這件家具的點(diǎn)評(píng)：此官帽椅的搭腦和扶手都是直的，扶手正中下面的“聯(lián)幫棍”（或稱“鐮刀把”）也不彎，只下粗上細(xì)，用所謂“耗子尾”的做法。各個(gè)構(gòu)件唯有前足上截伸出座面之上，被稱為“鵝脖”部份微向前彎，座面下施羅鍋棖加矮老。
王世襄先生在自己的工作室用紫檀大案時(shí)，用的椅子是紫檀扇面南官帽。到得上海博物館，將兩對(duì)紫檀扇面南官帽配成廳堂的客椅陳列了。而后選擇了這把鐵力木四出頭搭配紫檀大案。在王世襄先生所寫的《懷念夢(mèng)家》中也提到這款鐵力木四出頭官帽椅：“王世襄我以廉值買到一對(duì)鐵力官帽椅,夢(mèng)家說(shuō):“你簡(jiǎn)直是白揀,應(yīng)該送給我!”端起一把來(lái)要拿走。我說(shuō):“白揀也不能送給你。”又搶了回來(lái)。”由此可見這把椅子的“分量”不輕啊。
上海博物館家具展廳
“現(xiàn)在我們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它，
或許百年后我們也能擁有它”